Об этом рассказывает раввин Ури Суперфин, основываясь на недельной главе Торы Ваякэль
«Каждый, чье сердце побудило его»
Подошло время строить Мишкан. Недавно мы писали о том, что Мишкан – это модель мироздания; есть мидраш, который уподобляет ее детали духовному строению человека. И в духовности человека есть свои «ковчег», «светильник», «жертвенник» и пр. Но есть еще один аспект, связанный с Мишканом: то, какие требования предъявлялись к его создателям. «Каждый, кого влекло сердце»! Рамбан задает гениально простой технический вопрос: откуда у недавних рабов умение и навыки для создания совсем не простого строения со многими деталями, требующего труда профессионалов? И ответ на его вопрос только один: сила желания преуспеть. Рамбан пишет, что те, кто почувствовал в себе склонности плотника, скорняка, сталевара, просто пришли к Моше и сказали: «мы СДЕЛАЕМ».
Думать Торой, смотреть Торой, жить Торой…
Порой человек видит свои возможности, трезво оценивает их, и самой этой оценкой «хоронит» возможность развить в себе те таланты, которые таятся глубоко внутри него. Однако, как … (продолжение на сайте Синагоги news.jeps.ru)
